代弱肉强食的生活，才造就了动物的贪婪、攻击和残忍，这是兽性的主要表

现。当然，也正是“丛林法则”，促进了动物的进化。

由灵长类动物到人类是一个极其漫长的进化过程，因此，由兽性到人性

也是一个极其漫长的进化过程。由灵长类动物进化到人类，形体上的变化

是固定的、不可逆转的，如婴儿生下来就是人的形体，决不会返祖为灵长类

动物的形体；但从兽性到人性的变化却不是固定的，是可以逆转的。即婴儿

生下来后，也可能朝人性方面发展，成为人；也可能朝兽性方面发展，成为

“人兽”。人们常用“人面兽心”来形容那些坏到极至的人。那些人虽然有

着人的外表，却缺乏人性的善，而是有着兽性贪婪、攻击和残忍的恶。

我国有过“人性本善”与“人性本恶”的争论。孟子主张“人性本善”，是

说人性中具有“向善”的潜质，而这种潜质必须在人的环境里接受“向善”的

教育，才可以使“向恶”的潜质得到抑制并获得“向善”的人性；荀子主张“人

性本恶”，是说人性中具有“向恶”的潜质，如果缺乏“向善”的教育，则“向

善”的潜质就得到抑制并发展成“向恶”的兽性。“印度狼孩”就是一个明显

的例子。两个出生后的婴儿由于是狼扶养长大的，所以在行为上缺乏人性

而表现出十足的兽性。应该说，孟子和荀子说的都有道理。

孩子出生后，家长、尤其是母亲开始了养育孩子的漫长历程。给孩子喂

奶、喂食，哄子睡觉，逗孩子玩耍，教孩子站立行走、呀呀学语等。看似简单、

自然，甚至是本能的行为但无不带有教育的因素。家长对婴儿最初的、大量

的、无意识的养育行为，大大地抑制了人的兽性，培养和发展了人性，促使其

向人的方向发展，这是家庭教育最初、也是最大的功绩，所以说父母是人性

化教育的开拓者。人性化的家庭教育，使人的兽性受到了抑制，但并没有消

失。如果放松了教育，尤其是放松了自我教育，其兽性仍然可以随时随地暴

露出来。杀人、抢劫、暴力、贪污、强奸等犯罪行为，都是人类兽性的暴露。

三、家庭教育是教育的第一时序

人从呱呱坠地到长大成人，是一个逐步社会化的过程，是一个不断接受

教育、不断成长的过程。从个体社会化的时间顺序来看，家庭是第一场所，

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